通知公告
关于公布温州技师学院校训、校风、教风、学风的通知
作者:wzjsxy   来源:未知   点击数:   更新:2019-06-03 08:45 文章挑错

各部门:

校训、校风、教风、学风是学院校园文化的重要组成部分,是学院办学理念和价值追求的集中体现。为进一步推进学院校园文化建设,构建具有我院特色的精神文化,充分发挥校园文化凝聚人心、激励师生、提升内涵、树立形象的作用,学院“校训、校风、教风、学风”经过公开征集、专家评选、反复论证、征求意见等程序,并经学院院长办公会议研究通过,现予以公布并正式启用。具体如下:

校训:崇德尚能 精技知新

校风:明礼修身 匠心匠艺

教风:乐教善导 求精求新

学风:乐学善思 厉行厉远

各部门要切实加强对校训、校风、教风、学风的学习和宣传,并规范使用。广大师生员工要牢记学院“校训、校风、教风、学风”内容,深刻领会其内涵,开拓进取,努力拼搏,不断提高学院的教育质量和办学水平,不断赋予学院“校训、校风、教风、学风”以新的内涵,为社会培育更多的高素质技能人才而努力奋斗。

 

附件:温州技师学院校训、校风、教风、学风释义

 

 

                温州技师学院

                  2019年3月4日

 

附件:

温州技师学院校训、校风、教风、学风释义

一、校训:崇德尚能 精技知新

“崇德”,出自《论语·颜渊》:“主忠信,徙义,崇德也。”“崇”是推崇的意思。“德”是道德、德行的意思,也就是人的品质、品格和品德。“崇德”即主张要推崇高尚的品德,这是为人之本。“崇德”寓意学院师生注重思想道德修养,在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标。把“崇德”列于首位,体现了“育人为本、德育为先”的教育思想。

“尚能”,“尚”即尊崇、注重的意思。“能”是才干、本事、能力的意思。《史记·李斯列传》:“上幸尽其能力,乃得至今。”能力是指完成一项目标或任务所体现出来的综合素质,包括诸如学习能力、工作能力和创新能力等素质。“尚能”即主张要注重能力,这是立足社会、安身立命之本。“尚能”寓意学院注重师生能力培养,注重师生知识应用能力和专业技术能力的提高,培育理论与实践相结合的高素质人才。

   “精技”,“精”据《辞海》阐释,为用功深到而专一,有精通、最佳、长于、善于等义,“精”代表着做人、做事与求学的崇高境界。“技”指的是技艺、技术、技能,也指一技之长,《书·秦誓》云:“人之有技,若己有长”。“技”是技工教育之本。“精技”即技艺至精,主张要有一技之长,做人做事要追求精益求精。“精技”寓意学院坚守技工教育特色,培养高素质技能人才,倡导师生要精究技艺、精通技术、精锻技能。时刻警醒师生“业精于勤而荒于嬉”的道理。

“知新”, 出自《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”“知”是晓得、明了,懂得、理会的意思;又有学识、学问之义,《玉篇》:“知,识也。”“新”指新的人或事物,也指更新、使之新的意思。“知新”是指得知新的发现、新的理解与体会,主张人要努力撷取新知识,使自己的学识不断得到更新。“知新”寓意学院倡导全体师生学会“温故知新”,广泛阅览典籍,温习已学知识,从中获取新的领悟、新的学识,融会新旧、贯通古今;在坚守“精技”的基础上,要努力学习更新新知识、新技术、新工艺、新方法。

二、校风:明礼修身 匠心匠艺

“明礼修身”,“明礼”是我国公民基本道德规范之一。从广义上讲,就是讲“文明”,讲“社会公德”。从狭义上讲,就是讲“礼仪”和“礼让”,包括重礼节和讲礼貌。古人云:“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰。”“明礼”指知书然后达礼,讲文明,懂礼仪,是对全体师生行为规范的最基本要求。“修身”,出自《礼记·大学》“修身、齐家、治国、平天下” “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。 “修身”指修养身心,一是修德,二是修智,德才兼备,便是修身的理想结果。修身不仅是一个人立身处世之本,也是一个人成长的必由之路。师生当以“修身为本”,做身心健康之人,更好地实现自己的人生价值,活出精彩的人生。

   “匠心匠艺”,“匠”意为灵巧、巧妙,亦泛指工匠,集巧思与手艺之人。“匠心”即巧妙的心思,能工巧匠的心思,常指文学、艺术或技术方面有创造性。唐·张祜《题王右丞山水障》:“精华在笔端,咫尺匠心难。”青山沃土,精耕细作,为匠心;课堂车间,极致追求,为匠心;人情冷暖,专注用心,为匠心。“匠艺”指工匠的手艺、技艺、技能,是对产品精雕细琢、对细节精益求精的诠释。“匠心匠艺”倡导师生“铸匠心、炼匠艺、传匠情”,弘扬工匠精神,传承工匠技艺。

三、教风:乐教善导 求精求新

“乐教善导”,“乐教”即乐于教学,快乐地教学。它是一种教育理念,亦是教学的一种模式,其即是孩子成长的目的,亦是手段。乐教观是孔子教育思想的重要组成部分,蕴含深邃而广博的智慧。“乐教”倡导教师以教为乐,爱岗敬业,关爱学生,乐于奉献,追求充实快乐的工作境界,这是一种崇高的职业道德和敬业精神。“善导”即善于利导;好好引导。汉·蔡邕《陈太丘碑》:“善诱善导,仁而爱人。”“善导”倡导教师要善于引导,因材施教,灵活多样,循循善诱,潜移默化的教学方法。

“求精求新”,出自清·王韬《练水师》:“西国船制,日有变更,精益求精,新益求新。”“求精”即追求完美。体现了教师对自身的知识和技能要学有所长、业有所“精”,也表示教师的教学技艺要精湛、精确、精益求精,同时在实际的工作、生产和学习中,要有精品意识,精品可以是技能和技艺的产物,也可以是教学、科研的产物。“求新”即追求更新、创新。体现了教师在教育过程中要不断创新,不要因循守旧、墨守陈规;体现教师大胆探索、锐意进取、与时俱进、不断登攀的崇高精神境界,一种朝气蓬勃、奋发有为的精神风貌。

四、学风:乐学善思 厉行厉远

“乐学善思”,“乐学”即乐于学习,快乐地学习。源自“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。“乐学”之巅是学乐,乐学是状态,学乐是境界。积极倡导善于乐学,乐学善思,学思结合,方可善得,善得然后方可善行善成,学以致用。“乐学”意在倡导营造和谐的学习氛围,让师生拥有轻松愉快的心境,主动投入到学习中去,形成乐学状态,做到学有所用,学有所悟,学有所乐。“善思”,即善于思考。“学而不思则罔,思而不学则殆”,乐学,善思,两者不可偏废。同时,“善”也是善良的意思。善良是人的美德,师生要常怀善良感恩之心,做善良之人。

“厉行厉远”,“厉行”即砥节厉行,砥砺操行,有磨砺操守和品行之义。《后汉书·独行传·范式》:“嵩在阿里,正身厉行,街中子弟皆服其训化。”司马光《序赙礼》:“天下布衣之士,刻志厉行,而人莫知者,可胜数哉!“厉行”意在引导师生修身养性,涵养良好习惯,铸造优秀品行,为今后的扬帆远航打基础。“厉远”有实现远大理想,成就事业抱负,追求卓越,再接再厉的含义,意在鼓舞师生胸怀天

下,树立远大抱负,坚持不懈,实现高远志向。

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